全球化趨勢下的信仰反思:尋找《聖經》中的經濟向導和原則

我們進修學習,培訓思考的動機是甚麼?就是「單單」為了增強競爭力?為了生計?為了更舒適的生活?我們的動機限制了我們的眼界,我們的價值觀也限制了我們的思考方向和能力。當我們的思考方式如我們的特區政府一般地只知全力注視在自己利益攸關的問題上,或許這是好好回想一下上帝對我們囑咐的時候。

本文初稿於2002831日完成,2004315日進行第一次修訂,首次公開發表。



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       發佈日期: Wednesday April 06, 2005 HKT


陳水扁連任後的北京兩岸政策與香港政制發展問題

筆者認為兩岸統一的關鍵不在於中國的富強,也不是港澳「一國兩制」的成功,而是中國能否發展為「法治民主的現代國家」,只要把完成這個目標的「誠意」和「努力」漸漸得到國際的認識和信任,中國在和平統一的道路上就有了「戰略上的主動權」,「和平統一」就有了更踏實的基礎,和台灣談判就有了更多共同的話題和談判的本錢。

2004322 初稿2004325 第一次修訂20044 7 第二次修訂。首次公開發表。



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       發佈日期: Thursday April 21, 2005 HKT


面對社會不公義的信仰反思 - 從《但以理書》中「第四國」的討論談起
面對社會的不公義,權勢橫行無忌;回想到一些人為了穩固其自身的利益,不惜流血殺人,筆者對此種種現實和歷史都感到憤慨和無奈。在主日崇拜誦讀主禱文之時,讀到「願 主的國降臨」就特別用力,這是筆者心底裡對香港今天局勢的情感反映。在這感性的經歷之後,讀到《但以理書》重要的信息和提醒,「在地上所有權勢之上還有神的掌管」,這是修這課程的重要收獲。

當日《但以理書》安慰了猶太人在希臘王安提阿哥四世的黑暗日子,今天《但以理書》安慰我們相信主是看管和掌權的神,叫作基督徒的要堅定信念,實踐信仰的生命,因為作惡驕傲的權勢終被神所懲罰,這是一個有情有理的宇宙,就如但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅堅信神的掌權,緊守信仰應作的處世態度。

註:本文初稿完於2004年6月,2005年11月25日完成修訂稿。首次公開發表。



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       發佈日期: Friday November 25, 2005 HKT



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